Әбием сандыгыннан рубрикасы буенча яңалыклар

16 август 2026
Изүләре – укадан

Коръәни-Кәримнең “Әгъраф” сүрәсендә (26нчы аять): “Без кешеләргә кием бирдек. Ул кием белән алар оят җирләрен капларлар... Без әле аларга үзләре күрми торган кием дә бирдек, тәкъвалык киеме бирдек, әгәр алар аңласалар, бу киемнәре алар өчен бигрәк тә хәерлерәк”, – диелгән. Бу аятьтән күренгәнчә, адәм баласының киеме оят җирләрен каплап йөрер өчен бирелгән, чөнки Адәм баласының хайваннардан өстен сыйфаты – ояла белү
07 март 2026
Яулыгым – йөз аклыгым

Һәрбер татар гаиләсенең альбомында ак яулыклы әбиләрнең фотолары сакланадыр, мөгаен. Хәер, фотосы булмаса да, хәтердә татар әбиләренең сурәте шулай уелып калган. Йөзләре нурлы, хәрәкәтләре ипле, сөйләгән сүзләре мәгънәле аларның. Яулыклы әбиләребез – күпләребез өчен өлгергәнлек, акыл һәм сабырлык үрнәге.
08 гыйнвар 2026
Кечкенә теләкнең зур көче

Открыткалар язып җибәрү Яңа ел бәйрәменең аерылгысыз өлеше булган заманнар артты калдымы?
28 декабрь 2025
Тапкан – кияр ике ыштан...

Әбиләр сандыгында ыштан-чалбар үзенчәлекле үрын алып тора. Өлгесе ирләр өчен дә, хатын-кызлар өчен бер булган ыштан безнең халыкның тормыш-көнкүрешенә, ягъни идән-сәкегә аяк бөкләп утыру өчен җайлашкан. Чалбар исә соңрак килеп кергән
27 ноябрь 2025
Чулпыны барлык татар хатын-кызлары да таккан

Чулпы чыңнарыңнан танырмын...
18 гыйнвар 2025
Бүрек – адәмгә күрек

Җылы баш киеме буларак, бүрек бездә бик киң таралган. Бүрек, башлыча, ир-атның кышкы баш киеме санала. Төрки телләрдә “бүрек” “эшләпә, каплау, бөркәү, ябу, капкач” мәгънәсенә ия.Эшләнгән материалы, тегелеше буенча бүрекләр гаҗәеп күптөрле.Борынгы заманнарда бүрекләр хайван, җәнлек тиресеннән очлы һәм биек итеп тегелгән.
22 сентябрь 2024
Читек аяк талдырмас

Җырларга кергән данлыклы читек-башмаклар – халкыбызны еракларга таныткан аяк киемнәре. Күп кенә төрки телләрдә очраучы “читек” сүзен галимнәр “эч итек” сүзеннән килеп чыккан, дип уйлый. “Чигелгән итек” сүзеннән кыскартылган дигән фикер дә бар
08 сентябрь 2024
Беләзегем-йөзегем

Йөзек-беләзекләр – хатын-кызларның иң яратып куллана торган бизәнү әйбере. Алар кешелек җәмгыятенең палеолит чорында ук булган. Элек-электән йөзек-балдаклар тәнне һәм җанны чистарта, боҗра аша начар энергия чыга, дип уйлаганнар. Һәр хатын-кызның кулында ким дигәндә ике, ягъни пар беләзек һәм шулкадәр үк (кайвакыт күбрәк тә) йөзекләр булган
25 август 2024
Ак алъяпкыч челтәрле...

Алъяпкыч – уңган хуҗабикәнең генә түгел, булдыклы йорт хуҗасының да, хезмәт сөюче яшь буынның да киемендә аерылгысыз атрибут
28 июль 2024
Солдат хатлары

Аларда – кеше язмышлары, ил тормышы. Якыннар белән бәйләп торучы бердәнбер чара булган хатлардагы һәр сүз, һәр җөмлә васыять кебек яңгырый
14 июль 2024
Сөлге чигәм асыл җепләр белән...

Сабантуйның аерылгысыз атрибуты – сөлге. Сөлге – Сабан туеның гына түгел, татар халкының әләме дәрәҗәсенә күтәрелгән символы ул
30 июнь 2024
Ак күлмәгем, ак күлмәгем, Итәге – зәңгәр бизәк...

Бүгенге үсмер кызларның күлмәк кияргә бик яратмавын, спорт стиленә өстенлек бирүен күрәбез. Нәфислек, нәзакәтлелек, тотнаклы йөрешне гап-гади күлмәк кидереп тә формалаштырып була. 5-6 яшьлек кыз бала инде күлмәк киеп йөрергә тиеш, аның киләчәктә үз-үзен тотышы, гадәтләре нәкъ менә шушы вакытта салына, диләр психологлар
16 июнь 2024
Яулыгым – йөз аклыгым

Һәрбер татар гаиләсенең альбомында ак яулыклы әбиләрнең фотолары сакланадыр, мөгаен. Хәер, фотосы булмаса да, хәтердә татар әбиләренең сурәте шулай уелып калган. Йөзләре нурлы, хәрәкәтләре ипле, сөйләгән сүзләре мәгънәле аларның. Яулыклы әбиләребез – күпләребез өчен өлгергәнлек, акыл һәм сабырлык үрнәге
12 май 2024
Идәнгә төшмәс, түрдән китмәс

Беренче салкыннар төшү белән авылларда каз-үрдәк өмәләре башланды. Өмәләрнең аерылгысыз атрибуты ул – каурый йоны, каз мамыгы. Аннан халкыбыз затлы мендәрләр ясый
28 апрель 2024
Керфекләрең синең нигә кара?

Татар хатын-кызлары элек-электән үзләрен карап, бизәнеп-ясанып йөргәннәр. Хәзер генә ул кибетләрдә косметиканың җаның теләгәнен алырга була. Матурланыр өчен әбиләребез ни кулланганнар да аларны каян алганнар икән?

Яндекс Дзен