Пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәләм –иң камил кеше

Мөхәммәд галәйһиссәләм барча пәйгамбәрләрнең иң матур сыйфатларын тупламатур туплаган. Ул мул сулы елгалар ган. койган диңгез кебек. Һәрбер кеше аның тормышын үзенә үрнәк итеп алырга тиеш.

Аллаһы Раббыбыз Коръән Кәримдә Пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәләмне мактап – “үә иннәкә ләгәләә хүлүкыйн гәзыйййм”, ягъни – “хакыйкатьтә син – иң югары әхлак иясе” дигән.

Аллаһ илчесе (с.г.в.) әхлак чыганагы Коръән булган. Шуңа күрә “Расүлебезнең холкы нинди иде соң?” дигән сорауга Гайшә анабыз (Аллаһ аннан разый булса иде): ”Аның холкы – Коръән иде”, – дип җавап биргән. Пәйгамбәр галәйһиссәләм Коръән Кәрим тыйган нәрсәләргә ачулатыйган ачуланып караган, ә инде анда нып кушылган нәрсәләрдән канәгатьләнү тапкан. Аллаһы Расүле галәйһиссәләм югары дәрәҗәдә намуслы һәм ышадәрәҗәдә ышанычлы кешеләр белән йомнычлы йомшак мөнәсәбәттә һәм дустанә шак кеше булган. Ул һәрвакыт әхлакый саф фикер йөрткән, аңа тупаслык, әдәпсезлек ят булган. Әгәр кемдер аннан берәр нәрсә сораса яки берәр нәрсә белән кызыксынса, һәрвакыт йомшак һәм төпле җавап биргән. Ул беркайчан да әңгәмәдәшен ярты сүздән бүлдермәгән, җавапны яхшы уйлап, кыска, ләкин киң мәгънәдә бирә торган булган.

Пәйгамбәр (с.г.в.) чорПәйгамбәр чордашлары – сәхабәләр Аның дашлары күркәм яшәү рәвешен, әдәбен күреп сокланганнар. Әнәс бине Мәлик дигән сәхабә әйткән: “Мин Аллаһының рәсүле галәйһиссәләмгә ун ел хезмәт иттем. Бер мәртәбә дә ямьсез сүз сөйләгәнен ишетмәдем. Беркайчан да: “Бу эшне ник болай эшләдең?” – дип ачуланганын күрмәдем”, дигән.

Пәйгамбәр галәйһиссәләм күршеләрен хөрмәт иткән, кукүршеләрен кунакларын ихтирам белән канакларын кабул иткән. Ул киләчәккә өмет бул белән караган, төшенкелеккә бирелүне яратмаган. Аның Аллаһы өчен хезмәт итмәгән, яхшы гамәл кылмаган бер генә минуты да булмаган.

Аллаһының илчесе (с.г.в.) сәхабәләрен бик яраткан, алар белән киңәшләшкән һәм алар турында кайгырткан. Әгәр берәрсе авырып китсә, ул аларның хәлен белергә барган. Берәрсе вафат булбарган. булса, аның хакына дога кылган. са, Аның өчен көчле дә, көчсез дә үз хокукларында тигез булүз булган. Ул һәрвакыт дөресен генә ган. сөйләгән.

Аллаһы илчесе (с.г.в.) бик тыйнак булган, кешеләр җыелган җиргә яки җыелышка килгәч, ул урын бар җиргә утырган һәм моның белән барысының да бертигез хокубарысының хокуклы икәнлеген ассызыклаган. клы Кысан җирдә һәрвакыт башКысан башкаларга урын күбрәк калдыркаларга калдырган. Әңгәмәдәше белән утырган. утырганда беркайчан да аннан ганда алда торып китмәгән.

Пәйгамбәр галәйһиссәләм ярлыларга фәкыйрьлекләре өчен җирәнеп карамаган, байлар алдында түбәнчелек күрсәтмәгән. Берәрсен күрсә, ул аны һәрвакыт беренче сәламләгән.

Кием-салымда да, ризыкта да бернинди артыклык кабул итмәгән. Ашаганда, эчкәндә уң кулын файдаланган, чөнки Аллаһы аңа шулай кушкан.

Олуг Пәйгамбәребез Мөхәммәд (с.г.в.) үзенең сәхабәләреннән киеме белән дә, җыелышта утырган урыдә, урыны белән дә аерылып торны тормаган. Шулардан чыгып ул маган. һәрбер мөэмин-мөселман өчен үрнәк булып тора.

Аллаһы Тәгалә Коръәндә әйтте: “Ий кешеләр, шәхкыйк сезгә үз арагыздан пәйгамбәр килде. Аллаһка карышуыкилде. карышуыгыз аңар авырдыр, сезнең гыз иманга килүегез өчен ул бик тырышты, мөэминнәргә шәфкатьледер” (Тәүбә. 128).

“Тәхкыйк син туры юлга күндерелмеш расүлләрдән, кешеләргә туры юлны күрсәтү өчен Аллаһы таракүрсәтү тарафыннан җибәрелдең. Ошбу фыннан Коръән газиз вә рәхим булКоръән булган Аллаһыдан иңдерелгән ган китаптыр” (Йәсин.3,4,5 аятьләр).

Шушылардан соң шунШушылардан шундый сорау бирәсе килә: дый күңелләребездә пәйгамбәргә мәхәббәт бармы? Бездән Раббыбыз канәгатьме? Без кешеләр белән нинБез нинди мөнәсәбәттә? Без аларди аларга ярдәм итәбезме, аларны га аңлыйбызмы, әллә соң үзебез турында гына уйлыйбызмы?

Мөхтәрәм җәмәгать, шушы сорауларга җавап ташушы табыйк та, тормышыбызны быйк үзгәртик. Аллаһы Тәгаләнең кушканнарын үтәп, тыйкушканнарын тыйганнарыннан тыелып, ганнарыннан Пәйгамбәребез Мөхәммәд салаллаһу галәйһиссәләмне үзебезгә үрнәк итеп яшәргә насыйп әйләсен.

Расыйх хәзрәт КАЮМОВ,

Мөслим районы имам-мөхтәсибе.

Фото- Pixabay.com